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主题：五四下跪，意欲何为？
- 发表于2011-05-12
“事无理则不成，人无礼则不生”。虽有，“男儿膝下有，跪天跪地跪父母”一说，但掰着脚趾头遍数历史而明晰可见，中国人喜欢下跪！中国人自发明下跪以来，民见官要下跪，晚辈见长辈要下跪，仆人见主人要下跪，学生见老师也要下跪，等等。对于受冤人，拦青天老爷的轿子下跪喊冤，更是是十分正常的事情。中国人从古至今一直都是下跪过来的。说中国人是一个长跪的民族是一点儿都不为过的。
- 发表于2011-05-12
中国人下跪之表层含义有两个方面，一是本原于心底“感恩”的高尚礼仪，一是自身无奈乞求的“臣服”礼仪。中国人下跪之深层含义，则是唯一的：下跪，不仅仅是一种“礼”，也更意味着无“理”可讲。无论是出于“感恩”的下跪，还是出于“臣服”的下跪，受跪者都永远有“理”。下跪者之下跪，是在承认自己与受跪者之间无“理”可讲，而没资格不敢讲“理”的。
- 发表于2011-05-12
儿孙和父母祖 宗讲“理”，被认为是不“孝”的。“孝顺”，之所以连在一起，也就是在说，“孝”之唯一标准就是“顺”。而“顺”是什么？唯命是从！儿孙对父母祖宗要唯命 是从。同理，庶民百姓见官要下跪，也就是在宣称，本庶民是“顺”民，而不是“刁”民，本“顺民”对“父母官”之“官老爷”是“千依百顺”的。“臣服”的下 跪，就更不用说了，求大爷您给我留条小命吧！
- 发表于2011-05-12
但凡是下跪行为，虽然有“礼”了，但受跪者与下跪者之间必然是无“理”。下跪之“礼”，就是要明确在甲乙两者之间，谁是爷，谁是孙，谁对谁要“千依百顺”！
- 发表于2011-05-12
在“理” “盛”而“顺”之时，“礼”可淡化甚至是忽略不计的；而在“理”“衰”而“逆”之时，“礼”被重视而大讲特讲。这是因为，在“理”“盛”而“顺”之时，任 何的时间地点人物事件，都本已经在“理”，而万事万物都自然和谐地“千依百顺”了；而在“理”“衰”而“逆”之时，绝大多数的时间地点人物事件，都偏离了 “理”，而逆自然逆和谐，以致天塌地陷，妖魔鬼怪丛生。
- 发表于2011-05-12
有理走遍天下，无理寸步难行”！一个父不严母不慈子不孝男盗女娼的家庭，大家都统统在一个无“理”的状态而极不和谐，怎么过？“礼”就需要要求而大讲特讲。一个“和”字当头各尽其责的幸福家庭，在日常生活中，需要那么多的“礼”吗？有那么多的“礼”吗？
- 发表于2011-05-12
辛亥 革命民国建立后，以三民主义为革命宗旨的现代中国最伟大的民主革命家孙中山，就已经断然取消了任何形式任何借口的跪拜大礼。下跪大礼本身，代表了封建与屈 辱，代表了奴化。不管发生在什么时代，下跪，永远是奴才的形象！低贱的形象！感恩也好请愿也罢，都是不需跪拜也不允许跪拜的。下跪，跪拜大礼，其接受者是 爷爷，其行礼者是孙子。这与公民社会中绝对化的“人人生而平等”理念是完全相悖的。
- 发表于2011-05-12
官民平等，贫 富平等，爷孙平等。下跪，跪拜大礼，百年前就被抛弃的典型的封建等级礼制，百年前就臭名昭著的典型的封建奴化，为何如今又被翻腾出来？“理”不顺！重 “礼”！以求以“礼”代“理”！能代得了吗？官民间贫富间爷孙间，如在“人人生而平等”之“理”下，有其自然成就的情感，有其自然的权利与义务。“理” 顺，则世相现平和谐调兴旺发达，“理”不顺，则世相现奸淫掳掠男盗女娼而混乱不堪。“理”为本，“礼”为末，“理”不顺则重“礼”，本末倒置，岂能有效？
- 发表于2011-05-12
“千依百 顺”！可受而不可求。利刃横颈下，权势的威逼，可获得“礼”，却距离“理”更远。人类社会人与人之间重在交“心”！而交“心”在重“人人生而平等”之 “理”！无“理”之“礼”，秀一把，有意思吗？应该说，也是有点意思的。意思就在，这一把秀，说明有些人从内心里感受到了自己的受到了挑战，颤抖着问 自己：“我还是爷吗？这帮孙子们还孝敬我妈？”所以，很想“受跪”，明确一下爷确实还是爷！
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“很感动，今天才发现她长大了，懂事了。平时对她关心太少，我很惭愧啊。”
“以前爸爸从来没说过这样的话，我很震惊……”
“我们认为，跪是中国的最高礼节，通过这种形式，也最容易让学生们留下最深刻的人生印象。”